日本的近现代土地所有权理论

我国与日本相同都是世界上很少的选用土地一切权与建筑物一切权别离准则的国家，关于这一点，我国是选用土地公有制，土地的使用是行使土地使用权的成果。而在日本，尽管实施土地私有，但其在土地使用过程中采纳的是“租借土地主义”(借地主义)，而不象欧洲实施“租借建筑物主义”(借家主义)(1)。也就是说，在日本，建筑物与土地的联系中，建筑物的一切人要租借土地一切人的土地，有关建筑物的担负由租借人承当。而在欧洲则相反，土地一切人向建筑物使用者一起供给建筑物，有关建筑物的担负由土地一切人承当，租借标的物仅仅建筑物，这一理论，有些学者已提出批改定见，但就社会 识而论仍未改动。而这一点又构成了日本土地一切权理论民开的柱石。综观各家各派之说，虽各执其辞，但归根到底无非是证明及处理由此发生的土地一切权与使用权的联系问题。我国虽与日本实施的土地准则不同，可在这一点上的共性信任会让我们从对其理论的讨论中就怎么使我国的土地尽其用问题而有所启示。一起，值得一提的是，土地一切权的研讨不仅仅是土地一切权自身，而土地要进入社会范畴不可避免地要涉及到使用，因而对土地一切权的研讨实际上是对其边界的研讨，也即其在多大的范围内得以存在和扩张。因而，在日本，所谓土地一切权理论包含土地一切权，使用权及其相互联系以及随同两种权力行使而发生的各种权力、职责及职责的一系列理论。??
日本学者中最早比较系统地提出关于近代的土地一切权的理论的是川岛武宜。他是一位深受马克思主义影响的学者。因而，他的一切权理论与马克思对本钱主义社会私有制、法令形状的描绘千篇一律，其间最基本的理论起点则是土地一切权的肯定主义 ，私的占有的肯定性。这一理论为土地成为产品，土地产品化供给了根据。可是，这一阶段的研讨与其说是将土地一切权作为一个独立的形状来研讨，勿宁说是将其与政治、经济上的一切概念含糊念化，而一起进行阐示。这是土地产品化生成期理论的特色之一。川岛武宜理论的后继有藤田勇则明显地提出，假如不半近代一切权放入近代一切的系统全体中研讨则并非是科学的办法，然后应该将近代的一切权这一课放入马克思经济学说关于酱家的私的一切的批评系统中打开和 开展。这一时期因为理论研讨的着眼点在于开辟本钱主义私有制的根底，没有清晰土地一切与使用的联系。
到本钱主义土地一切开展到土地本钱化时期，跟着土地产品化的建立，本钱在形式上容纳了土地，然后呈现了土地一切与土地使用的别离，也便从此拉开了以土地一切权与使用权联系调整为中心的近现代土地一切权研讨与论争的前奏。