犯罪未遂的种类和判断标准是什么

以是否施行终了为规范区分：
施行终了的未遂，把完成违法目的必要的行为施行结束的未遂。如杀人后以为被害人已死而离去，被害人实践未死的景象。在投毒杀人时，毒药现已投进结束、被害人现已服下毒药未死的景象;盗取赝品的;翻开保险柜，柜中空无一物的。掠夺时，搜遍全身被害人身无分文的等等。
未施行终了的未遂，没有把完成违法目的必要的行为施行结束的未遂;如杀人时被害人逃脱的;以保险柜中的资产为方针偷盗，未能翻开保险柜的;争夺、偷盗刚刚着手未盗取资产即当场被捕获的，强奸遭抵挡未逞的;施行欺诈被识破，未能获取资产的等等。
1.实践能否到达既遂状况为规范区分：
能犯的未遂，有实践或许到达既遂的未遂。例如甲某枪杀乙某，被乙某逃脱的。假如甲某击中乙某，能将乙某杀死，这种景象有既遂的或许，但由于毅力以外原因没有既遂，是能犯的未遂。相似状况如，投进致死量的毒药被识破而未遂的;偷盗资产时因被发现而未遂的。如没有被识破、发现则可以既遂。
2.不能犯的未遂，因现实知道过错，不或许到达既遂的未遂。依据表现形式不同，又可分为：
(1)如东西(手法、办法)不能犯的未遂：如运用失效的农药或许假农药(自己不知是假的)投毒杀人的;误用哑弹炸人的;在铁道上放不足以推翻列车的妨碍损坏交通东西、交通设施的;等等。(2)目标不能犯的未遂：如盗开无钱的保险柜的;把赝品无人作真品盗取的;误把尸身当作活人杀戮的;误把男人做女性施行强奸行为的;误把动物当人枪杀等。不能犯的未遂，从片面方面讲，往往是由于现实知道过错形成的，从违法进程的形状上讲，行为人由于知道过错这种毅力以外的原因而未能得逞，归于违法未遂。
能犯与不能犯差异的含义：
在注重客观危害的古典主义学说中，建议不能犯不以为违法，关系到罪与非罪的不同。而注重注重片面恶性、人身危险性的新派学说中，则建议对不能犯也应当依照未遂犯科罪处分。至今，什么样的不能犯应依照未遂犯处分?什么样的不能犯不能依照未遂犯处分?即所谓不能犯的可罚性和可罚规模问题，一直是各国学说和司法实务的焦点问题之一。
我国通说对不能犯依照未遂犯处分，所以能犯与不能犯的差异仅仅是罪过轻重的问题。由于不能犯实践上没有既遂的或许，因而危害法益的危险性就小得多。从客观上讲，不能违法行较轻。在我国也有学者坚持不能犯不能依照未遂犯处分的观念。
“迷信犯”、“愚蠢犯”与不能犯未遂的差异。“迷信犯”或许“愚蠢犯”，是指运用迷信或愚蠢的办法违法，依照科学的观念底子不或许对法令利益形成危害的状况。如用咒骂办法杀人，给仇敌捏个小面人，然后扎了许多针，又念咒又下油锅，期望仇敌逝世。行为人歹意是适当深的，但明显不会对人身形成实践危害。
差异的关键是：(1)迷信犯、愚蠢犯是行为人犯了知识过错，如以为能把人咒死、发气功弄死，这种知道从知识上讲是过错的。而不能犯未遂没有犯知识过错，如毒药能毒死人，炸弹能炸死人，这种知道从知识上讲，并没有过错。(2)迷信犯、愚蠢犯预订施行的行为与实践施行的行为是共同的;如想咒骂的办法“杀人”，实践运用的也是咒骂的办法。不能杀死人，不是由于实践运用的办法与预订的办法不共同，而是犯了知识过错，咒骂办法底子就不能致人于死。相反，在不能犯未遂的场合，行为人实践运用的违法办法与料想运用的违法办法不共同，致使违法不能既遂。如用错了药。
差异的含义在于涉及到罪与非罪。关于不能犯的未遂，以为是构成违法、依照未遂犯处分的。而关于“迷信犯”或许“愚蠢犯”，即便依照现代观念也以为是不为罪不行罚。