中国近代女性逃婚与婚姻自主权的争取

导言
比较我国的新旧社会，会很明晰地意识到女人在其间改变之巨大，在这里仅从婚姻视点来谈。不同于男性，女人的婚姻与毕生美好的联系比男性的愈加严密，并且相关于在旧社会中女人的不敢抵挡，近代女人的逃婚与寻求婚姻自主更简单得到言论的注重，成为一种令人注重的社会现象。以此联想到近现代社会中的女权活动，引发人们关于现阶段社会性别与生物性别的知道。
众所周之，我国女人在封建社会以及近代前期所遭受的待遇能够用“非人”来描述。尽管女人在其时的生理特点是人，但却没有人应有的权力。几千年来，男权为中心的独裁制度使女人深受礼教的多种捆绑和多种压榨，包含政权、族权、神权、夫权。这几座大山沉重地压在女人的身上，使他们被压的喘不过气来。但20世纪初我国剧烈的社会革新与思维革新，使我国女人的传统人物受到了史无前例的应战。在这里仅从与女人日子最为严密的婚姻日子来评论。
萧楚女在1942年的一篇文章中估测了女人的逃婚原因：
① 男人貌丑
② 性格不合
③ 男人没有常识
④ 社会地位不适当
⑤ 男家穷
⑥ 男人没有远大志气
⑦ 年纪相隔太远
⑧ 因男家家庭联系(如闻其翁故难待，妯娌难缠等)
⑨ 不肯与未相识没有爱情的人共处
⑩ 精神上因教育的联系要求完美的或适当的爱情成婚[1]
这十点原因能够总结为三方面的内容，分别是对爸爸妈妈所指定的婚姻目标自身的不满意，对男方家庭不满意，以爱情自在思维对立独裁婚姻。这也能够认为是其时社会男性眼中女人逃婚的原因。
其实以上的原因是十分简单了解的。我也是一个女生，我国古代的女人前史是一部被压榨的进程，女人的社会地位极低，在社会的压榨下，女人的人生自在被掠夺。当西方价值观念伴随着辛亥革命的春风进入了我国被压榨的女人心灵中。从逃婚女人的身份来看，高居榜首的是学生或曾接受过教育的女子。这些女人因为学习或触摸过人人生而平等的思维，从心底里轻视长久以来的男性占有社会主导的观念，关于日子有着自己的主意与神往，不期望乃至能够说不允许自己以外的任何人干与自己的全部，尤其是与自己毕生美好严密相连的婚姻日子。尽管其时有现行法令对婚姻自在的规则，但其时的女权并没有很好的得到人们的注重，而相关于用自杀的方法，以逃婚的方法争夺婚姻自主权也是女人的一大前进。
相关于高居榜首的学生或曾接受过教育的女子来说，逃婚数量巨大的女工更值得揣摩。不同于有必定以法令武器保护自己合法权益或是用言论媒体方法保护自己的学生或曾接受过教育的女子，他们没有很深沉的文明功底，但这一阶层的女人包含女工、女艺人、女佣等，并且数量巨大，所采纳的方法比较单一，首要包含“台基”、“姘居”等[2]。这类女人是城市女人的首要组成部分，他们用自己的实际行动打破了“男女授受不亲”的传统封建观念，以新式爱情方法使封建礼教彻底在心里崩塌。这种现象呈现的最基本原因是这些女人开端打破关闭的家庭日子，踏进了工厂或其他工作岗位的社会日子，走向了敞开的社会，并对社会有了广泛的触摸。在有了自己独立的经济来源之后，他们开端真实地脱离家庭对他们的捆绑，而有了必定的自我生存能力，这从根本上为他们逃婚以寻求婚姻自主供给了物质保证。