动物的环境法律主体资格探讨

【摘要】关于动物的法令位置问题，法学界一向存在火热的评论。动物作为生命物质的表现形式之一，也有其生计、开展的权力。要加强对动物的法令维护，有必要打破传统的法令思想定式，从而建立动物法令主体位置。本文论说了动物具有环境法令主体资格的理论根据、必要性和立法实践，以及对动物环境法令主体资格的立法提出相应的主张。【英文摘要】On the legal status of animals, the legal science area always has the warm discussion . The animal is one of the manifestations of the life material and also has the right of existent and development . To strengthen the legal protection to the animal , it is necessary to breakthrough the traditional law thinking , and establish the legal corpus status of animal .This text discussed the corpus qualifications of the environmental law of animals on theories basis, necessity and lawmaking practice, and to put forward to the lawmaking suggestion.【关键词】动物;动物法令位置;环境法令主体;主体资格【英文关键词】Animal; Legal status of animal; Environmental law corpus; Corpus qualifications【写作年份】2008年 【正文】以主客二分法”的哲学理论为根据的传统法学理论界说动物不是权力主体”，这一出题曾对人们在改造国际的过程中起到过活跃的效果。但近年来，跟着经济的迅速开展，环境问题的日趋严重、生物物种惊人的灭绝速度、人类不断地遭受来自动物疾病的苦楚……人们逐步意识到问题的严重性，因而维护动物的呼声日渐高涨。动物的权力问题成为一些生态学家和法学家的重视焦点，他们提出了应给予动物权力主体位置——特别是环境法令主体资格的观念。一、动物具有环境法令主体资格的理论根据现在，环境问题现已严重威胁到人类的后续开展，许多伦理学家、生态学家、法学家等提出应该赋予动物的环境法令主体资格，这样能更有利于维护环境。而大大都法学家们在论说应该赋予动物以法令品格的时分，都选用以下理论作为其证明的根底。（一）法哲学理论根据1、P·辛格(P.Singer)的名利主义动物主体论P·辛格的动物主体主义观念是从名利主义的情绪论说的，而利益相等考量与利益最大化是名利主义的两项底子准则。名利主义代表人物边沁在《品德与立法原理导论》中论说道：或许有一天，动物能够取得本来归于它们、但只因为人的残酷之力而遭掠夺的权力。法国人现已发现，皮肤的黑并不构成理由，听任一个人陷身在施虐者的态意之下而无救助之途。有一天咱们或许会了解，腿的数目、皮肤是否长毛、或许脊椎骨的完结方法，也是相同不充分的理由，听任一个有感知的生物陷身相同的命运。其他还有什么原因能够划下这条不可逾越的界限?是理性?仍是言语才干吗?但是与一个刚生下一天、一周、乃至一个月的婴儿比起来，一只成年的马或许狗都是这么更为理性、更能够交流的动物。”[1] 辛格引用了边沁的论说来说明自己的观念，并在《动物解放》一书中明确指出：我以为咱们现在对这些动物的情绪是千年累积的成见和歧视之成果。我以为，咱们没有任何理由回绝把咱们的底子品德准则扩及动物——除非是为了保存因欺凌他们而取得的私益。我要求你认知你对其他物种的情绪是一种成见，其可议程度不亚于种族成见与性别歧视。”[2]2、T·里根(T.Regan)的权力主义动物主体论T·里根是权力论的代表人物，他以为不论是古典的仍是现代的名利主义都因为采纳核算名利总量的总和观而犯了底子过错,而他以人都具有内涵品德价值为柱石，以为这种价值应相等地延伸到罪犯、老人和智力缺点者等任何人的范围内，而不该因才干、智力、性情或贫富的差异而有别。大都一岁以上的哺乳动物都有这些才干是合理的。因而，一致性准则要求咱们供认动物的固有价值。是否是生命的主体，是判别有无固有价值的基准，因而应给予一切这样算得上一种生命主体的动物以平等的品德位置。赋予了它们一种品德权力，这种权力决议了咱们不能把动物只是当作促进咱们的福利的东西来对待，就像咱们不能以这种方法来对待其他人那样。”[3]