奉子成婚与生育权

一美人成婚了，竟然酒席都免了，只寄来了些精美的糖块。过后才得知她成婚登记时现已身怀六甲情不自禁了。女友在童年时期便生成的对胜大富丽婚礼的愿望就这样被腹中的小家伙无情地摧毁了。
我致电： “……这曾经‘奉诣成婚’都是要诏告全国的啊，你倒好，不但不告还连同我送红包的权力都掠夺了。”
女友颇有些无法： “一个女人有了孩子，那里还有自我?起先他不赞同成婚：说机遇不成熟，劝我把孩子做掉，这是我生射中榜首个孩子啊-我怎样狠心杀了他(她)。这一相持便是几个月，眼看肚子一天天大起来，要不是我以两条命相逼，他现在仍是个高兴的单身汉。”
我的心忽然有被丝线拴扯的痛，查找过悉数安慰人的话，最终只吐出一句：“没事了，你的孩子会比你更美丽的，好好珍重身体啊，我还盼着做干妈呢。”
女友的婚姻总算成果了，当时的法令对“奉子成婚”这种行为没有明令禁止，仅有涉及到的法条是《婚姻法》第五条：成婚有必要男女两边彻底自愿，不许任何一方对他方加以逼迫或任何第三者加以干与。可她的状况一来构不上钳制，(由于女友并没有以男方及其亲属的生命财产的安全相威胁)，二来也不属于第三者的干与(由于胎儿在未出世时还不具有民事行为能力，不能作为独立的民事主体而存在)。法令的问题解决了，虽然孩子不比圣旨，可在这种语境下多多少少仍是有点强制的滋味，我感觉到莫名的悲痛。
2002年9月1日收效的《人口与计划生育法》现已清晰了男性的生育权，而且随之产生了妻子私自堕胎老公获赔的判定。我对此类判定了解是：法院并不否定《妇女权益保证法》中关于妇女有不生育自在的权力，但依据“新法优于旧法”的准则，男性的生育权比女人的不生育自在权更应遭到维护。笔者不是女权主义者，仅仅信任来自头顶星空的规矩。前述吾友的故事还算不幸中的万幸-两边的联系归入到了法令的维护之下。但想象女友的状况更糟一点，男方依然不容许成婚，那女友的生育权该如何来保证?生育权的主体最终是谁?法令究竟保不维护未婚妇女的生育权?胎儿有民事权力能力吗?根据以上问题，笔者将在本文中作出分析答复，意在抛砖。
榜首块砖：生育乃性之本钱
辅佐生育技能自1978年为英格兰蓝爱德伍德医师创始成功后，性就不再是使妇女怀孕的仅有方法了，但怀孕依然不可避免地要被计算在性的本钱之内。波斯纳先生将性所服务的意图(性的收益)分为三组：生育的、享用的和联谊的。杨立新教授将性利益界说为一种独立的品格利益。并进一步论述他具有人身自在和精力自在的两层特点，男女两边经过作为的方法完成这种利益，经过不作为的方法坚持它。然后取得本身的幸福和高兴。笔者十分附和这两位的观念，但更乐意从失望的视点来分析。“生一个不想要的孩子便是为性快感付出的一种沉重的税”，性的利益为两边同享，但由于生孩子的妇女要接受心理上的焦虑、生理上的不适和只要她自己才了解的苦楚，而依现在的医学技能还不能把受精卵移植到男人身体里去孕育，所以这种税最终是由妇女来承当的(男人当然也能够以他们丢失了几枚精子作为辩解)。
这跟一起违法的构成十分相似(《圣经》里边淫欲罪也是7宗罪的一种)：片面方面，男女有两情相悦的一起成心;客观方面，施行了偷尝禁果的行为(性交);违法主体，是二个16岁以上具有彻底行为能力的人。依照《刑法》此二人应该被科以平等的惩罚。但事实是，假如两人没有成婚，男方一旦确定了不要孩子而女方又没有做“未婚妈妈”的勇气或许不乐意象吾友那样采纳极点方法的话，她仅有的出路恐怕便是用间断妊娠来抛弃自己的生育孩子的权力。相反，假如女方不乐意要自己身上的这块肉，还有必要经男方的赞同，不然就在法令上构成侵权。总归，“违法”所得利益归男方一切，结果一概由女方来承当。