论合同无效制度

    [摘　要]对合同无效准则，在不同的前史阶段和法令布景下，有不同的准则方式。文章试经过对古代合同法、近现代合同法和今世合同法上合同准则的客观前史考察，剖析并提炼合同无效准则的前史和实际结构方式。在此基础上，剖析我国今世合同法的合同无效准则现状，并企图构建出一种完善的理论方式。
    [关键词]合同无效 意思自治 客观对等 片面诚信
    一、合同无效准则的线性考察[1]
    （一）古代合同法上的合同无效准则[2][3]
    古代合同法以奴隶社会和封建社会的合同法为研讨目标。是世界上迄今为止所发现的最陈旧而又保存最完好的成文法典《汉谟拉比法典》，触及合同领域与生意有关的规范有150多条，奉行严厉的新式主义，缔结合同有必要由证人参与；有关生意土地、房子等首要产业的合同，有必要选用书面方式，即所谓的“泥板公约”，否则不生“诉权”，也便是咱们现在谈的“因合同无效而不生救助问题”，合同的效能彻底取决于合同缔结的方式，严厉遵从“[方式违法]→[合同无效]”的单向思想道路。
    古罗马的《十二铜表法》将合同视为当事人之间的法令，用合同作为确认当事人相互间的债务债务联系的“法锁”。“在盖尤斯的《法学阶梯》中，……盖尤斯说：这些债或许发生于物（res）（即经过物的搬运，这是契约领域中开始的什物债），或许发生于言语（verbis）（即像在要式口约中那样运用程式用语），或许发生于文字（literis）（即选用文书的方式），或许发生于合意（consensu）（即咱们前面介绍的合意契约）。优士丁尼在他的《法学阶梯》中，除扩展了什物债的规模外，持续遵从盖尤斯的分类，而且依据习气把契约分为什物契约，口头契约，文字契约和合意契约。”口头契约和文字契约归于要式契约，即当事人有必要且只需严厉遵从法定的程式（或口头或书面），契约才会在他们之间收效。以要式口约（stipulatio）为例。“在这种最早的程式中，未来的债务人文：”你容许向我付出500元，或许，给我你的马吗？（Spondesne……？）‘未来的债务人答复：“我容许（Spondeo）’。但是，要式口约的效能，同其他要式行为相同，发生于它的方式，而不是发生于该方式所无疑表现的协议。协议既不是必需的，也不是足够的。协议不是足够的，因此，假如方式呈现缺点（例如：债务人说”我许诺[promitto]“，而不是说”我容许[spondee]“），债务人不能抗辩论：尽管如此，已存在实质性的协议。”可见，对要式契约而言，合同效能的有无彻底取决于缔结方式的合法与否，只需方式合法，不问内容，不问当事人片面意思表明，合同当然收效，反之，合同当然无效。
    非要式契约包含什物契约和合意（诺诚）契约。什物契约有四种：消费假贷（mutuum），运用假贷（commodatum），寄予（depositum），质押（pignus）。它们的共同点是债不是发生于协议自身（尽管协议是重要的条件），而是发生于对有形物（res corporalis）的交给。诺诚契约有四种：生意（emptio venditio），租借（locatio conductio），合伙（societas），托付（mandatum）。它们的共同点是：都发生于单纯的协议（nudo consensu），也便是说，不需要任何的方式或许任何的人体行为（例如像什物契约所要求的交给行为）。由此可见，对什物契约而言，正如萨维尼所言： “交给自身便是一项契约。”合同收效与否直接取决于什物是否交给，而关于诺诚契约而言，合同收效与否直接取决于协议的达到。
    一种方式（要式契约）、数种类型（八种非要式契约）构筑了前期罗马法契约系统的骨干，但由于罗列办法发生缝隙，罗马法上又呈现了“以物换物（给付某物[债因]是为了对方给付另一物[标的]），以物换做（给付某物是为了对方做某事），以做换物（做某事是为了对方给付某物），以做换做（做某事是为了对方也为自己做某事）”方式的无名契约。无名契约是对“一种方式，数种类型”的打破，但它不意味着当事人自己能够恣意创设契约类型，因此在合同收效规范问题上也不会呈现立异。