论中国古代土地所有权制度

摘 要：土地所有制是古代我国社会的经济基础，我国自秦汉以来就现已实施了地主阶级土地所有制。无论是从静态方面仍是动态方面来看，这种土地所有权准则都呈现出与西方社会彻底不同的特征，这也导致了我国古代无法构成相似西方的土地所有权崇高的法令观念。?
关键词：古代;土地;所有权?
1 土地在“以农为本”的古代我国所在的重要位置?
我国自古以来便是一个农业大国，有着源源不绝的重农传统，即便在礼崩乐坏的春秋战国时期，以“一定全国大治”为己任的先秦诸子也记忆犹新怎么完成“农民”的锦衣玉食这一问题：
“今也制民之产，仰不足以事爸爸妈妈，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于逝世。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?吾王欲行之，则盍返其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失当时，七十者能够食肉矣。百亩之田，勿夺当时，八口之家能够无饥矣。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于路途矣。老者衣帛食肉，大众不饥不寒，但是不王者，未之有也。”?
“无正人，莫治野人;无野人，莫养正人。请野九一而助，国中十一以自赋。卿以下皆有圭田，圭田五十亩;余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，收支相友，同舟共济，疾病相扶持，则大众亲睦。方里而井，井九百亩，其间为公田。八家皆私百亩，同养公田;公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大概也;若夫润泽之，则在君与子矣。”?
2 我国古代土地所有权准则概略?
公元前645年，晋国作“爰田”，意图在于促进农业开展，鼓舞民众服兵役为国君效命，实际上等于默认了民间私田的合法性。公元前594年，鲁宣公实施“初税亩”，标志着私田的合法性得到了正式的供认。通过一系列的变法和变革，封建制在各国逐步树立，各诸侯国的新兴力量也对土地准则不断加以变革，供认土地私有。这样，井田制便遭筛选，先后在各国撤销，从此，这一准则就在我国历史上逐步消失了。?
秦汉王朝是我国封建年代的初步，因为中央集权制的政府的树立，国家开端从本质意义上成为皇帝的私产。秦始皇灭六国今后，便声称他对全国土地具有最高的所有权：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。”关于皇帝自己来说，国家的主权和土地的所有权是一致的。不仅如此，他还有权利和职责把全国的土地作为私产传给后代。皇帝的这种特权，差不多一向延续到整个封建制年代。也正是从秦汉开端，皇帝“视全国为极大之工业，传之后代，受享无量”。?