赠与纠纷的调解

(一)赠与是一种民间法令行为
无论是赠与入自动将必定的资产交给受赠人一切，受赠人以承受资产的行为表示赞同或认可，仍是受赠人首先向赠与人提出赠与要求，赠与人以赠与的行为满意受赠人的要求，都阐明赠与是一种协议性两边法令行为，所以，赠与实行后，即发作了赠与资产转归受赠人一切的法令结果，赠与人不该再反悔、索要。一起，赠与又是一种以联络感情、加深友谊、互相帮助和增进团结为意图的民间往来，在调停时应采纳和蔼的、平心静气的方法，既要保护赠与的法令行为结果，又要保护赠与行为表现的杰出品德精力。
(二)赠与作为一种协议性的两边法令行为，不同于一般的诺成性协议或合同，而是实践性的协议或合同。
也就是说两边关于赠与的协议，不是赠与人容许受赠人关于赠与的恳求，或是受赠人赞同赠与人的提议后即告建立，而是在赠与人做出了赠与的举动及受赠与人承受了赠与之后，两边关于赠与的协议才真实达到。所以，虽然在两边达到了赠与承诺和承诺之后，假如赠与人没有最终将赠与付诸实施，受赠人也不能以此作为债款向赠与人索要。当然，调停由此发作的赠与胶葛时，赠与人亦应恪守诚实信用的品德规范，言行一致地仔细实行自己的承诺，而不该随意毁弃信义，不然引起胶葛，赠与人应负必定的道义责任。
(三)赠与作为一种民间法令行为，带有无偿性，但也有少量民间赠与并非如此。
最常见的是婚约中的定金或彩礼，这种赠与同正常的民间赠与不一样，其本质是这样一种契约联系。即把定金、彩礼的赠与作为成婚的恳求，把承受定金、彩礼作为与对方成婚的承诺。调停这类胶葛要以防为主，向大众宣扬社会主义的法令和婚姻品德，指出这种成规陋习的封建传统及买卖婚姻本质，根绝危险;一旦这类债款胶葛发作，要在弄清事实的基础上，从实际出发进行调停。