“一夫同日娶两妻”是否走入“法律真空地带”

    2001年5月中旬，28岁的广西青年陈世君与26岁的海南姑娘叶海秀、22岁的湖南姑娘戴小美三人联名向亲朋好友宣布了成婚请帖。5月16日，三人在广西东兴市江平镇贵明村大摆喜宴，举行了热烈的婚礼。此荒诞事儿在整个东兴市传开了，一时间闹得沸反盈天。而时至今日，面临这一建国以来首例一夫同日娶两妻的行为，广西东兴市司法机关却难以给他们科罪。
    本来，界定此行为给法令带来新的疑问点：其一，此行为属不合法同居仍是属现实婚姻，换言之，我国现行法令管不论得上他们？其二，此行为能不能以重婚罪论处？而陈、叶、戴三人是同日一起举行婚礼，若说重婚，谁是“原配”，谁是“重”者？能不能免除他们的婚姻？若要免除，用哪条法令来作依据？
    一部分人以为，因为陈、叶、戴三人并未在民政部门处理成婚挂号手续，而我国的婚姻法规则，“不进行婚姻挂号的婚姻均为无效婚姻”，因而他们的婚姻并不被法令所认可，是无效的，他们的行为只能算是不合法同居，属品德问题。一部分人则以为，因为他们联名宣布了成婚请帖，按当地习俗举行了婚礼，虽然没有在民政部门进行婚姻挂号，也可定性为现实婚姻，他们已触犯法令，属法令问题。关于陈、叶、戴三人是否重婚，一些人以为他们犯了重婚罪，其婚姻应该被免除，并应承当相应的法令职责。但别的一些人则辩驳，重婚罪属自诉案，叶、戴两女都没有告陈重婚，那么，这重婚罪又从何谈起呢？
    面临这一夫两妻的闹剧，许多老百姓也是大摇其头但又疑问重重：莫非，法令对他们真的是百般无奈吗？！
    “一夫同日娶两妻”：怎么进行法令定性
    曹诗权：陈世君与叶海秀、戴小美之间发作的“一夫同日娶两妻”事情，假如仅仅从“联名发成婚请帖、大摆喜宴、举行婚礼”这一特定时段的现象上调查，只不过能够说是一种荒诞闹剧和无聊的日子打趣。但从法令上解读这一事情，不能仅逗留于此，而应透过这一表象进一步澄清客观本质。其间，特别要注意三个关键性的现实构成要素：一是陈、叶、戴三人对身份人物的等待、自认和互认，是否有订立“婚姻”，构成“三角”夫妻联系，应战现行婚姻法的人物认知、等待和片面歹意；二是陈、叶、戴三人在“举行婚礼”后的联系状况，是否按婚姻方式以夫妻名义继续稳定地保持家庭共同日子，即是否在现实上构成“一夫两妻”的“三角”同居联系；三是陈、叶、戴三人的联系所发生的社会反映作用，是否被必定规模的社会大众依据其“成婚仪式”和公开的“夫妻”同居日子而发生了社会对其“婚姻”和 “夫妻”联系的知晓，构成了类似于“现实婚姻”的公示影响。
    假如对上述三个现实要素作了肯定性的掌握，那么其法令定性就十分清晰，论题中所说的不合和疑问也会方便的解决。
    吴晓芳：广西的陈某在同一天跟两个姑娘举行婚礼，但都没有去民政部门挂号，此举在社会上引起极大反应，许多媒体都进行了报导。关于能否给陈某定重婚罪的问题，争议也比较大。定重婚罪吧，好像缺少充沛的法令依据；放任不论吧，好像有悖社会的公序良俗。因而，有必要对此行为的定性作进一步的法令剖析。
    陈、叶、戴的行为：是否违背 “一夫一妻”制
    曹诗权：“一夫一妻”作为我国婚姻法的一项基本准则，不仅是婚姻立法的指导思想，并且贯穿婚姻法的一直，对全社会的婚姻家庭行为和婚姻家庭联系具有遍及的强制性约束力。当人们的单个行为在法令条文中无对应依据时，能够直接开释基本准则所负载的法令缝隙弥补的功用，经过一夫一妻准则进行处理。“一夫一妻”在详细内在和操作要求上包含五点：1.任何人在同一时间不得有两个或两个以上的爱人；2.已婚者即有夫之妇、有妇之夫，在离婚或爱人逝世之前不得再行成婚；3.未婚男女，不论是谁，无论是在法令上，仍是在现实上只能与一名异性缔成婚姻，不得一起与两个或两个以上的异性成婚；4.法令和品德所容许的两性联系只存在于夫妻之间，一夫一妻制排挤和否定婚外性联系；5.违背一夫一妻制，依据景象或许承当民法私法上的职责，或许追究其公法上的职责。