试论我国无效婚姻制度（三）

我国以往的司法政策规则，对不合法同居期间患严峻疾病的，另一方应在免除同居联系时给需求协助的一方以日子协助。尽管这很难说是有权恳求损害补偿，但它照料了人道、公平的社会正义要求。对这种产业上的照料性规则，应该以立法清晰加以必定。这次的婚姻法批改案12条在规则无效婚姻的产业处理时要求：“同居期间所得的产业，由当事人协议处理;协议不成时由人民法院依据照料无差错方的准则判定。对重婚导致的婚姻无效的产业处理，不得损害合法婚姻当事人的产业权益。“这种规则带有必定的损害补偿的意思，但不如规则为损害补偿更合理，更科学，更能表现公平正义。在没有共有产业进行切割时，有差错的一方仍有补偿义务。当然，要对补偿的规模加以限制，例如，同居日子中芳华补偿费的恳求是否支撑，一方与第三人一起同居等状况的处理。这些具体规则也能够司法解说方式予以处理。
婚姻无效时留意公平建立子女的法律位置。
传统上以为，无效婚姻仅仅借婚姻之名来阐明违法结合之实，并非婚姻的品种之一，由此所生的子女当然称之为非婚生子女，在实际社会中极受轻视，与亲生爸爸妈妈也不发生任何法律上权力义务联系。但是，跟着现代社会对人权、相等、人道、血缘等理念的寻求，非婚生子女的位置逐步得到进步。这种逐步进步非婚生子女位置的立法之所以被人们视为社会进步，其理论基础在于：其一，非婚生子女也是人，亦同属爸爸妈妈所生，不该因其非婚生而倍受冷遇;其二，婚姻之外的性结合罪在爸爸妈妈，不该因爸爸妈妈的违法结合而殃及无辜子女;其三，轻视非婚生子女，往往会导致堕胎、遗弃、或轻视失教的成果，然后滋长罪恶或滋增不良少年。因而，非婚生子女传统婚姻家庭法中的差别待遇逐步得到批改，自20世纪70年代开端，便被赋予与婚生子女平等的法律位置。可依据我国婚姻法的有关规则，非婚生子女享有与婚生子女平等的权力。乍一看，二者没有什么区别，但仔细分析起来，其间的差异可谓大矣。平等的法律位置包含着两层意义，既除了在物质上享有平等的权力外，在精神上还具有平等的身份。而我国本来的婚姻法仅仅赋予非婚生子女平等的抚养教育恳求权和承继权，这次的婚姻法批改案仅仅规则当事人所生的子女适用本法有关爸爸妈妈子女的规则，并未确认他们能够视为婚生子女，他们尽管能够据此生计下去，但因身份的不相等而倍受轻视的境况并没有得到根本性好转，在涉外承继时还需司法部门依据我国《婚姻法》的规则作出清晰解说，以维护这部分子女的合法权益，不致使他们在承继国外遗产时以非婚生子女对待，仅能承继其他子女应承继的1/2的遗产。