我国继承法对妇女继承权保护的体现
来源：听讼网整理 2019-03-19 16:44
我国承继法清晰规则妇女享有与男人相等的承继权，据此也就建立了妇女在产业承继方面享有与男人相等的法令地位。尽管这一规则彻底否定了封建宗法承继准则下对妇女承继权的掠夺，但有必要看到的是从法令的规则到实践的完成是存有间隔的。因为旧有观念的影响，封建认识的存在，导致法令实践履行力度不行，在实践生活中妇女承继权遭到侵略的现象时有发作。本文在对我国妇女承继权现状进行剖析，并在研讨我国承继法有关妇女承继权保护的相关规则的基础上，探求怎么保护我国妇女承继权，以完成妇品格与男人真实法令上的相等。
一、妇女承继权危害的现状的打开
所谓承继权是指公民依据法令的直接规则或许被承继人生前立下的合法有用的遗言，承受被承继人遗产的权力。妇女的承继权遭受危害在实践社会 中较为遍及和杰出：
(一)掠夺妇女尤其是出嫁女的承继权
新中国建国已有60周年，改革开放也已经有30余年，可是我国的传统思维依然根深柢固，尤其是我国广阔的乡村地区，重男轻女和以男人为中心的封建思维依然影响广泛，“子承父业”思维根深柢固，至使还有相当多的一部分人坚持以为只需儿子才有承继权。在广阔的乡村，人们较为遍及地以为：“嫁出去的女，泼出去的水”，已然已经是别家的人了，爸爸妈妈的遗产天然没有出嫁女的份。这就使得 “任你娘家千幢房，没有出嫁姑娘一根梁” 说法的发作家常便饭。乃至有 “浮萍不是草，女儿不继产” 这样的彦语直接就否认了妇女承继遗产的资历。因为上述种种旧习惯的捆绑，使得一些出嫁女儿在实践中无法承继爸爸妈妈产业，乃至于其爸爸妈妈乐意将自己的产业在身后给其妯嫁女时依然得不到承继。在乡村发作承继事由时，妇女一般是不会自动要求切割爸爸妈妈的遗产的。因其不仅仅根据爸爸妈妈一般不会把产业留给出嫁女，也因为这样会有可能会使得自己兄弟姐妹之间呈现影响亲情的对立。为了维系血缘亲情，出嫁女是一般不会要求承继爸爸妈妈遗产的。
(二)丧偶妇女的承继权实践中难于完成。
侵略丧偶妇女的承继权的现象在我国非常遍及。封建传统思维以为“儿媳承继儿子的遗产”，“寡妇再嫁带走产业”都江堰市是不合祖先规制的。在我国古代，老公身后一般不允许乃至是束缚妇女改嫁，关于不改嫁的妇女国家会给予赞誉，如为这改嫁的守贞女立“贞操牌坊”等。在传统的品德观念中，人们以做贞操烈女来束缚妇女改嫁，改嫁时带走遗产则更是匪夷所思。因为受上述思维的影响和束缚，丧偶妇妇一般是承继不到夫妻一起产业的。
(三)妇女承继权的束缚。
妇女承继权即便被一些人供认，往往在承继份额上也是与男人不对等的。这就导致有些妇女尽管在实践中与男人尽了相等的各项法令或品德责任，但在实践傍边不能享用与男人相等的承继权力。乃至有些妇女名义上享有承继遗产的权力，但实践上中是获得了对产业的使用权，而不享有对产业的一切权和处置权，假如妇女一旦处置产业就会遭到亲属或宗族人员的粗犷干与。
二、我国承继法对妇女承继权保护的表现
我国《承继法》的条文设置及其在标准设置所表现的精力，都充沛表现了男女相等、养老育幼、团结互助的准则。它对妇女产业承继权作出愈加清晰、愈加全面的规则，为妇女享有承继权，供给了一牢靠的法令保证。
首要，是男女相等准则的充沛表现。
我国承继法第九条规则:“承继权男女相等。”这样的规则在我国的宪法上亦有所表现。承继权男女相等是承继法的一项根本准则，它贯穿于整个承继法中。在实践生活中，因为封建思维剩余的影响，某些人自觉或不自觉地存在着重男轻女、男尊女卑的旧习惯、旧认识，特别是对已成婚的妇女更为轻视，对她们的承继权往往采纳无视与否定的情绪。在同一亲等中，男女享有相等的承继权。女儿和儿子、妻子和老公、母亲和父亲，他们不因性别不同而权力不同。
其次，是奉养公、婆的丧偶儿媳，作为榜首次序承继人。
我国承继法第十二条规则：“丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了首要奉养责任的，作为榜首次序承继人。”丧偶未再婚的儿媳，在老公身后，一向和公、婆一起生活，对公婆尽了生养死葬责任的，能够对比养爸爸妈妈子女联系，供认她们的产业承继权。但首要要把儿媳的一份个人产业和公婆的产业切割清楚，在辨明遗产的规模今后，再开端承继。当然，公婆和丧偶儿媳间的抚育联系，并不要求他们彼此对等，只需一方对他方自愿尽了抚育责任，就应确定两边抚育联系的建立，而不仅仅尽责任的一方对他刚才享有承继权。这样规则对发起尊老爱老，发扬社会品德风尚，建造社会主义精力文明是有积极意义的。
再次，是在承继时不该危害妇妇在夫妻一起产业之中产业权力。
我国承继法第二十六条规则：“夫妻在婚姻联系存续期间所得的一起一切的产业，除有约好的以外，假如切割遗产，应当先将一起一切的产业的一半分出为爱人一切，其他的为被承继人的遮产。”一起产业便是夫妻在婚姻联系存续期间所得的产业。从时刻上看，它是在婚姻联系“存续期间”获得的，只需这段时刻内所得的产业才是一起产业，夫妻婚前产业，是个人产业，不是一起产业。从内容上说，一起产业是指婚姻联系存续期间所得的产业。可包含三方面内容:榜首，失妻一方或两边成婚后的劳动收入和其他合法收入(如薪酬、奖金、稿费、因储蓄而获得的利息等)，第二，夫妻一方或两边在此期间承继的产业，第三，夫妻一方或两边在此期间受赠的产业。夫妻一起产业的规模，不包含夫妻婚前产业和未成年子女的产业，也不包含其他家庭成员的产业。夫妻一方逝世后，首要应就夫妻一起产业进行切割。在实践生活中，往往有些人把夫妻一起产业当成老公的个人遗产，没有先将归于妻子的产业分出，就由老公的子女、爸爸妈妈和妻子一起承继遗产。这实践上是侵略了妻子个人产业一切权，把归于妻子个人一切的产业，也当成老公的遗产一起承继了，是违背法令规则的。有的乃至将老公身后的遗产，由儿子独自承继，彻底掠夺了妻子的承继权，这更是法令所不容许的。
最终，是妇女承继所得遗产别人不得干与。
我国承继法第三十条规则：“.夫妻一方逝世后另一方再婚的，有权处置所承继的产业，任何人不得干与。”婚烟法第十八条规则：“夫妻有彼此承继遗产的权力。”老公逝世后，妻子是法定的榜首次序承继人之一，承继老公的遗产是合理合法的，任何人不得托故干与和掠夺她的承继权，寡妇有公婆、子女的，要和公婆、子女一起承继(但要将寡妇自己的产业先分出)，还要照料未成年子女和无劳动能力的人，也要考虑对死者所尽责任的巨细，以及各承继人在出产、生活上的需求，寡妇只能按这一准则承继自己应得的遗产，无公婆、子女的，由寡妇悉数承继。婚姻自在是婚姻法的根本准则，制止“其他干与婚姻自在的行为”，女方在老公逝世后，彻底有再婚的自在。妇女再嫁时，除带走个人的产业外，有权将应由她承继的遗产带走，任何人不得加以干与。假如未成年子女由她抚育，可将子女应得的遗产也随之带走。
三、对妇女承继权保护的一此观念
女子和男人享有相等的产业承继权，这种权力遭到法令的保护，任何人都不能侵略。但要真实地把法令承认的妇女承继权真实落实到实处，还需求社会各方面的协同尽力，建立健全一些办法：
(一)加大和增强法治教育工作。展开法制宣扬教育工作，是让公民学习法令、把握法令的根本途径。我国乡村特别是遥远山区，广阔妇女的法令知识依然非常短少，她们不可能运用法令保护自己的合法承继权。法制宣扬不能只搞一阵子，更不能仅仅于新法公布时宣扬一下，关于触及全国公民切身利益的法令应该有方案、有步骤地重复宣扬，运用期刊杂志等各种媒体进行多方式多层次的法制教育，使有关的法令知识众所周知。要大力宣扬《婚姻法》、《承继法》、《妇女权益保证法》等法令，使广阔群众和干部把握承继的有关法令规则。消除 “重男轻女”的旧观念，建立男女相等、婚姻自在现代法治观念，做到依法处理家庭联系。
(二)进步妇女本身法令本质，做到能用法令争夺自己的合法权益。
国家鼓舞妇女自负、自傲、自立、自强，运用法令保护本身合法权益，国家拟定法令和全社会的注重和重视，是保证妇女权益的外在要素，广阔妇女进步本身本质，发扬“四自”精力，是保证妇女权益的内涵要素。外因经过内因起作用，假如短少妇女的尽力和奋争，妇女的合法权益也难以完成。妇女的承继权遭到侵略，是主、客观原因的归纳下使能。假如不知道自己的合法权力被别人侵略，也就无从谈起保护问题;假如虽能知道被侵权，但又不求助于法令保护也是徒然。因而，首要应该了解和把握有关的法令知识，清晰享用的权力和应尽的责任;其次应清晰法令赋予的权力别人不得掠夺、侵略;再次在知道自己的权益被侵略时，能振振有词地提出合理要求经过正确的途径处理胶葛;最终应有充沛的自傲，自傲经过使用法令武器能保护本身的合法权益。
一、妇女承继权危害的现状的打开
所谓承继权是指公民依据法令的直接规则或许被承继人生前立下的合法有用的遗言，承受被承继人遗产的权力。妇女的承继权遭受危害在实践社会 中较为遍及和杰出：
(一)掠夺妇女尤其是出嫁女的承继权
新中国建国已有60周年，改革开放也已经有30余年，可是我国的传统思维依然根深柢固，尤其是我国广阔的乡村地区，重男轻女和以男人为中心的封建思维依然影响广泛，“子承父业”思维根深柢固，至使还有相当多的一部分人坚持以为只需儿子才有承继权。在广阔的乡村，人们较为遍及地以为：“嫁出去的女，泼出去的水”，已然已经是别家的人了，爸爸妈妈的遗产天然没有出嫁女的份。这就使得 “任你娘家千幢房，没有出嫁姑娘一根梁” 说法的发作家常便饭。乃至有 “浮萍不是草，女儿不继产” 这样的彦语直接就否认了妇女承继遗产的资历。因为上述种种旧习惯的捆绑，使得一些出嫁女儿在实践中无法承继爸爸妈妈产业，乃至于其爸爸妈妈乐意将自己的产业在身后给其妯嫁女时依然得不到承继。在乡村发作承继事由时，妇女一般是不会自动要求切割爸爸妈妈的遗产的。因其不仅仅根据爸爸妈妈一般不会把产业留给出嫁女，也因为这样会有可能会使得自己兄弟姐妹之间呈现影响亲情的对立。为了维系血缘亲情，出嫁女是一般不会要求承继爸爸妈妈遗产的。
(二)丧偶妇女的承继权实践中难于完成。
侵略丧偶妇女的承继权的现象在我国非常遍及。封建传统思维以为“儿媳承继儿子的遗产”，“寡妇再嫁带走产业”都江堰市是不合祖先规制的。在我国古代，老公身后一般不允许乃至是束缚妇女改嫁，关于不改嫁的妇女国家会给予赞誉，如为这改嫁的守贞女立“贞操牌坊”等。在传统的品德观念中，人们以做贞操烈女来束缚妇女改嫁，改嫁时带走遗产则更是匪夷所思。因为受上述思维的影响和束缚，丧偶妇妇一般是承继不到夫妻一起产业的。
(三)妇女承继权的束缚。
妇女承继权即便被一些人供认，往往在承继份额上也是与男人不对等的。这就导致有些妇女尽管在实践中与男人尽了相等的各项法令或品德责任，但在实践傍边不能享用与男人相等的承继权力。乃至有些妇女名义上享有承继遗产的权力，但实践上中是获得了对产业的使用权，而不享有对产业的一切权和处置权，假如妇女一旦处置产业就会遭到亲属或宗族人员的粗犷干与。
二、我国承继法对妇女承继权保护的表现
我国《承继法》的条文设置及其在标准设置所表现的精力，都充沛表现了男女相等、养老育幼、团结互助的准则。它对妇女产业承继权作出愈加清晰、愈加全面的规则，为妇女享有承继权，供给了一牢靠的法令保证。
首要，是男女相等准则的充沛表现。
我国承继法第九条规则:“承继权男女相等。”这样的规则在我国的宪法上亦有所表现。承继权男女相等是承继法的一项根本准则，它贯穿于整个承继法中。在实践生活中，因为封建思维剩余的影响，某些人自觉或不自觉地存在着重男轻女、男尊女卑的旧习惯、旧认识，特别是对已成婚的妇女更为轻视，对她们的承继权往往采纳无视与否定的情绪。在同一亲等中，男女享有相等的承继权。女儿和儿子、妻子和老公、母亲和父亲，他们不因性别不同而权力不同。
其次，是奉养公、婆的丧偶儿媳，作为榜首次序承继人。
我国承继法第十二条规则：“丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了首要奉养责任的，作为榜首次序承继人。”丧偶未再婚的儿媳，在老公身后，一向和公、婆一起生活，对公婆尽了生养死葬责任的，能够对比养爸爸妈妈子女联系，供认她们的产业承继权。但首要要把儿媳的一份个人产业和公婆的产业切割清楚，在辨明遗产的规模今后，再开端承继。当然，公婆和丧偶儿媳间的抚育联系，并不要求他们彼此对等，只需一方对他方自愿尽了抚育责任，就应确定两边抚育联系的建立，而不仅仅尽责任的一方对他刚才享有承继权。这样规则对发起尊老爱老，发扬社会品德风尚，建造社会主义精力文明是有积极意义的。
再次，是在承继时不该危害妇妇在夫妻一起产业之中产业权力。
我国承继法第二十六条规则：“夫妻在婚姻联系存续期间所得的一起一切的产业，除有约好的以外，假如切割遗产，应当先将一起一切的产业的一半分出为爱人一切，其他的为被承继人的遮产。”一起产业便是夫妻在婚姻联系存续期间所得的产业。从时刻上看，它是在婚姻联系“存续期间”获得的，只需这段时刻内所得的产业才是一起产业，夫妻婚前产业，是个人产业，不是一起产业。从内容上说，一起产业是指婚姻联系存续期间所得的产业。可包含三方面内容:榜首，失妻一方或两边成婚后的劳动收入和其他合法收入(如薪酬、奖金、稿费、因储蓄而获得的利息等)，第二，夫妻一方或两边在此期间承继的产业，第三，夫妻一方或两边在此期间受赠的产业。夫妻一起产业的规模，不包含夫妻婚前产业和未成年子女的产业，也不包含其他家庭成员的产业。夫妻一方逝世后，首要应就夫妻一起产业进行切割。在实践生活中，往往有些人把夫妻一起产业当成老公的个人遗产，没有先将归于妻子的产业分出，就由老公的子女、爸爸妈妈和妻子一起承继遗产。这实践上是侵略了妻子个人产业一切权，把归于妻子个人一切的产业，也当成老公的遗产一起承继了，是违背法令规则的。有的乃至将老公身后的遗产，由儿子独自承继，彻底掠夺了妻子的承继权，这更是法令所不容许的。
最终，是妇女承继所得遗产别人不得干与。
我国承继法第三十条规则：“.夫妻一方逝世后另一方再婚的，有权处置所承继的产业，任何人不得干与。”婚烟法第十八条规则：“夫妻有彼此承继遗产的权力。”老公逝世后，妻子是法定的榜首次序承继人之一，承继老公的遗产是合理合法的，任何人不得托故干与和掠夺她的承继权，寡妇有公婆、子女的，要和公婆、子女一起承继(但要将寡妇自己的产业先分出)，还要照料未成年子女和无劳动能力的人，也要考虑对死者所尽责任的巨细，以及各承继人在出产、生活上的需求，寡妇只能按这一准则承继自己应得的遗产，无公婆、子女的，由寡妇悉数承继。婚姻自在是婚姻法的根本准则，制止“其他干与婚姻自在的行为”，女方在老公逝世后，彻底有再婚的自在。妇女再嫁时，除带走个人的产业外，有权将应由她承继的遗产带走，任何人不得加以干与。假如未成年子女由她抚育，可将子女应得的遗产也随之带走。
三、对妇女承继权保护的一此观念
女子和男人享有相等的产业承继权，这种权力遭到法令的保护，任何人都不能侵略。但要真实地把法令承认的妇女承继权真实落实到实处，还需求社会各方面的协同尽力，建立健全一些办法：
(一)加大和增强法治教育工作。展开法制宣扬教育工作，是让公民学习法令、把握法令的根本途径。我国乡村特别是遥远山区，广阔妇女的法令知识依然非常短少，她们不可能运用法令保护自己的合法承继权。法制宣扬不能只搞一阵子，更不能仅仅于新法公布时宣扬一下，关于触及全国公民切身利益的法令应该有方案、有步骤地重复宣扬，运用期刊杂志等各种媒体进行多方式多层次的法制教育，使有关的法令知识众所周知。要大力宣扬《婚姻法》、《承继法》、《妇女权益保证法》等法令，使广阔群众和干部把握承继的有关法令规则。消除 “重男轻女”的旧观念，建立男女相等、婚姻自在现代法治观念，做到依法处理家庭联系。
(二)进步妇女本身法令本质，做到能用法令争夺自己的合法权益。
国家鼓舞妇女自负、自傲、自立、自强，运用法令保护本身合法权益，国家拟定法令和全社会的注重和重视，是保证妇女权益的外在要素，广阔妇女进步本身本质，发扬“四自”精力，是保证妇女权益的内涵要素。外因经过内因起作用，假如短少妇女的尽力和奋争，妇女的合法权益也难以完成。妇女的承继权遭到侵略，是主、客观原因的归纳下使能。假如不知道自己的合法权力被别人侵略，也就无从谈起保护问题;假如虽能知道被侵权，但又不求助于法令保护也是徒然。因而，首要应该了解和把握有关的法令知识，清晰享用的权力和应尽的责任;其次应清晰法令赋予的权力别人不得掠夺、侵略;再次在知道自己的权益被侵略时，能振振有词地提出合理要求经过正确的途径处理胶葛;最终应有充沛的自傲，自傲经过使用法令武器能保护本身的合法权益。