怎么处理婚约财产的纠纷

为了保证当事人的隐私，请勿在文章中泄漏当事人的信息，也请您不要在文章中留下您的个人信息!转载文章请在文章中注明转载出处!
所谓婚约产业胶葛是指男女两边在相识爱情期间，一方因特定原因此从对方获得数额较大的资产，在两边不能订立婚姻时，产业受损的一方恳求对方追还资产而发作的胶葛。此类胶葛在民间较为遍及。人民法院在审理时一般的做法是将获的资产的手法区分为“讨取”和“受赠”而进行处理。由于我国《婚姻法》第三条明确规则，制止借婚姻讨取资产，故讨取所得资产应全额返还。但关于爱情中互赠资产或许订亲时互赠彩礼，由于我国婚姻法没有规则这类胶葛怎么处理，所以实践审判过程中各个法官依据不同的知道得出不同的裁判，缺少一致的定性和处理规范，笔者想就此宣布自己一点定见。
一种观念以为爱情中互赠资产或互赠订亲彩礼应视为一种朴实的赠与行为，所得资产一概不予返还。
笔者不敢苟同此种观念。订立婚姻过程中两边互赠资产的行为究竟不同于民法理论中一般的赠与行为，这是男女两边为了一起的美好愿望而自愿交给或许可对方占有自己的资产，当不能订立婚姻时，男女两边的爱情利益均遭到损伤，假如给付一方在承受了精力痛苦后，又因产业性利益受损而不能得到补偿，无疑加剧了其精力危害，这明显违背了我国民法理论中的公正准则，再者我国现在民间男女两边订亲时互送彩礼已成一种习俗，并把这种行为视为两边婚约建立的标志，给付方和承受方均是以将来能一起享有此类资产的一切权为心理因素，当解除婚约时，民间一般的作法是承受方将数额较大的资产返还给对方，假如人民法院将此种行为一概视为朴实的赠与行为，也违背了公序良俗准则。
另一种观念以为，能够把婚约或许两边在爱情中互赠资产的行为视为一种附条件的合同行为
即附责任的赠与，赠与人奉送产业具有与对方结成夫妻的意图，受赠人承受订亲彩礼，或许在爱情中承受宝贵礼品，能够以为是承受附条件的赠与，当不能成婚时，赠与人坚持要对方返还的，承受彩礼的一方应当退回彩礼。此种观念尽管也弥补了赠与人的产业损失，但笔者以为将此行为定性为附责任的赠与有不妥之处。首要从附责任的民事法令行为的构成要素中来看，当事人之间所约好的责任有必要是合法的，不得违背法令的强制性规则，当事人一方在给付另一方资产的一起，强加给对方有必要与己成婚的担负，违背了我国婚姻法规则的婚姻自在的准则，干与了承受方对婚姻挑选和决议的自在毅力。别的，此种付责任赠与的浅显的讲就是说，你承受了我的资产，理应与我成婚，不然就返还资产，依照此种一般的解说，附责任赠与的定性办法使得男女两边之间的互赠资产行为便难逃买卖婚姻之嫌了。
现在有许多学者在其著作中将男女两边为成婚而赠与对方资产的行为归入一种特别的赠与，即意图赠与，笔者赞同此种理论，由于意图赠与同附责任的赠与的差异在于意图赠与的赠与人不得向受赠人恳求成果的完成，即给付方不得因给付而要求对方有必要与其成婚。此种理论满意了男女两边以成婚为意图赠与对方资产的行为的一般特点和特别性。而且持此种理论的学者也建议，赠与人在意图不能完成时，可恳求受赠方返还其给付的资产，但关于权力人返还资产的恳求权的性质尚有争议，有的建议为物上恳求权，有的主是为了债务性恳求权
笔者赞同后者的观念，而且以为此恳求权应为不妥得利返还恳求权，理由如下：
首要，物上恳求权是以物权为根底而发作的恳求权，是以康复其合法物权的杰出状况为意图的权力，而男女两边以成婚为意图将资产赠与对方，其一切权已发作实践搬运，那么在丧失物权的根底上该所谓的“物上恳求权”就是无本之源了。
其次，作为债务性恳求权，因债的发作原因不同，男女两边订立婚的，虽为相等主之间触及产业利益的民事行为，但其带有激烈的人身性质，不是一般的合同联系。对方因故不能订立婚姻不能说是违约或侵权，所以此恳求权明显不是合同上恳求权和侵权危害赔偿恳求权。
再者所谓不妥得利是指没有合法依据，使别人受损而自己获得利益，就其“没有合法依据”的解说，当涵纳本无合法依据和合法依据此后消除两类，笔者论说时所依据的应为后者，男女两边在爱情或订亲时，因两边存在将来必定成婚这个默示的合意，一方给付对方必定的资产，对方加以占有存在合法的依据，而当两边不能订立婚姻，不管原因怎么，此种默示的合意便不存在了，且一方面其建议返还，那么获得资产便利丧失了占有的合法依据，且使对方产业利益受损。那么他们获得的利益便转为不妥利益，受损方可依此法定理由建议权力。
笔者以为，将婚约产业胶葛从法令上界定为不妥得利进行处理，才真实契合“公正”的法令理念和我国民间的习俗习惯，有用的平争息讼。