悔婚后应如何处理彩礼

作为我国的民间风俗，彩礼准则历史悠久。在西周的婚姻“六礼”中就有纳征这项准则，即按风俗给付彩礼的行为被称为纳征，征是成功的意思，赠送彩礼之后，婚约正式订立，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要交还男方;若男方反悔，则彩礼一般不交还。
彩礼基本上是男方为迎娶女方，赠送给女方的礼金，亦有因男方入赘而构成的女方赠送给男方礼金的风俗。
依据《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解说(二)》第十条规则，提申述讼，要求返还彩礼的应该是当事人。
关于现已订立婚姻的，在离婚时要求返还彩礼的原、被告自然是订立婚姻的男女两边，关于现已给付彩礼但订立婚姻的两边未办理成婚登记要求返还彩礼的案子，对“当事人”应该做扩张解说，即当事人也应该包含订立婚姻两边当事人的爸爸妈妈。因为在现实生活中，往往是由爸爸妈妈给付彩礼，承受彩礼的一般是另一方的爸爸妈妈，也就是说给付人与接收人不只限于男女两边。因而为了最大极限地维护公民的产业权利，彩礼胶葛的诉讼主体应包含两边的爸爸妈妈。
一、怎么证明交给的彩礼数额
在返还彩礼诉讼的司法实践中，依据的确定直接联系到彩礼的数量，这往往也是两边当事人争议的焦点。
可是，给付彩礼与一般的民事行为不同，因为其两边是以订立婚姻为意图，给付方一般不会要求对方出具收条等书面手续，以标明收到的彩礼及数量。因而，在举证过程中，当事人多以证人证言为主，因多为亲朋证言，一般与当事人有利害联系，证明力不大。对方当事人也往往以此理由抗辩，建议法院不予采信。
因而，在实际生活中，当事人有时往往不经过对方赞同，在给付彩礼时，偷录两边说话，制造说话录音。依据《最高院关于民事诉讼依据的若干规则》的规则，只需不损害别人合法权益或不违背法令禁止性规则，所取得的依据就可确定。所以，只需当事人在搜集依据时没有违背法令规则和准则，且能证明其真实性的，就能得到采信。
别的也能够经过了解当地的风俗习惯、赠送彩礼一方的家庭状况等进行确定。
二、为女方供给劳作力是否算作彩礼
在定亲之后，有的男方会去女方家里协助，供给劳作，这是否算作彩礼呢?
正如前面所说，彩礼是指婚约联系存续期间，男女两边因保持婚约联系而发生的产业联系，约好的产业内容一般是有形的产业，而供给劳作力是一种无形产业，不能算作彩礼。
实践中，法院的裁判以为：“原告为了能与被告重新组建一个家庭而到被告家协助被告干农活，两边之间没有约好酬劳，原告协助被告干活是一种无偿的责任帮工，而不能视为一种给付彩礼的方式”。
当然，也有一种特殊状况，如果是男方去女方家开办的公司、经营场所等供给无偿劳作的，尽管不能以彩礼的方式要求其返还，可是能够要求女方付出自己因劳作而取得的薪酬。
三、骗得彩礼的行为是否触及刑事犯罪
因为社会现实的复杂性，有的人既与这家定亲，又和另一家订亲，最终挑选赠送彩礼较多的那家成婚。乃至有的人经过欺诈的手法取得彩礼后，就再也找不到成婚的人了，也无法联系到任何与其相关的人，这些行为或许触及到刑法上的欺诈罪了。
依据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条的规则：欺诈公私资产，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或许控制，并处或许单处罚金;数额巨大或许有其他严峻情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金;数额特别巨大或许有其他特别严峻情节的，处十年以上有期徒刑或许无期徒刑，并处罚金或许没收产业。本法还有规则的，按照规则。”
因而关于涉嫌经过订亲骗得彩礼的行为，能够欺诈罪进行申述。
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