生育权的尴尬与选择

摘 要：生育权是指个人或在婚姻联系存续期间的夫妻两边有按照法令规则生育或不生育子女的权力。作为法令概念的生育权在实际生活中遇到了许多为难现象。就男性生育权而言，在我国男性生育权有其存在的法令依据和实际需求;就女人不生育权而言，女人有不生育的权力和自在，当夫妻之间的生育权与不生育权发生冲突时，妻子可支配自己的身体而老公可采纳扫除权力完成妨碍的办法完成各自的权力;在未婚者的生育权问题上，我国法令应规则未婚者有生育权，并对未婚者生育权给予恰当约束。
关键词：生育权 为难现象 值挑选
生育权是指个人或在婚姻联系存续期间的夫妻两边有按照法令规则生育或不生育子女的权力。1968年联合国在德黑兰举行的国际人权大会上，第一次供认了生育权是一项人权。我国在六、七十年代始提出的“生育权”，是作为人权一部分的一个政治概念。跟着年代的展开，生育权不再仅仅一个单纯的政治概念，而已经成为一个法令概念。怎么正确界定生育权，怎么从法理视点剖析与生育权有关的社会现象，是法学界人士不能逃避的理论问题。本文侧重从法社会学视点剖析近年来与生育权有关的为难现象，并提出处理的价值挑选。
一、生育权的为难之一：男性生育权问题
在曩昔，咱们常常听到的“生育权”，似乎是作为婚姻联系中妻子一方的权力。妻子有生育权，也有不生育权，而且这乃至成为女权主义的一个重要建议，妇女解放的一个标志，很少听到老公也具有生育权。因为从天然特点来讲，尽管生孩子是男女两边结合的成果，但男人不能生孩子，这是一个不争的天然现实。可是关于生育权，现在评论最为剧烈的便是老公有没有生育权，这也是法令规则上的盲点之一。有观念以为，法令没有必要为老公加进生育权条款，假如法令赋予老公生育权，那么他就有权要求妻子生育，与之相对的女人的不生育的自在就无法确保，而《妇女权益保证法》中保证的正是身处弱者位置的妇女有生育或不生育的权力和自在。处理老公生育权的问题，应该是在家里，而不是在法庭上。还有观念以为，老公是否有生育权，这是一个品德道德或风俗规模里的问题，不属法令调整的规模。但笔者以为，作为组成婚姻家庭的夫妻两边，都具有生育权。生育权并不专归于女人，成年男性特别是存在婚姻联系的男性也应享有生育权。理由如下：
(一) 男性生育权存在的法令依据
尽管有些国家的法令并未规则公民有生育权，但从近半个世纪以来有关的国际会议及国际法令文件看，生育权一词逐步为国际社会所遍及承受，而且其内涵在不断展开。已被国际社会承以为公民(包含男性)的根本人权之一。1968年联合国经过的《德黑兰宣言》宣告：“爸爸妈妈享有自在担任地决议子女人数及其出世距离的根本人权。”1974年联合国在布加勒斯特举行的国际人口会议经过的《国际人口行动方案》被视为联合国展开人口活动和辅导各国人口活动的宪章。它对生育权作了经典性的界说：“一切配偶和个人都享有自在担任地决议其子女的数量和距离以及为此意图而取得信息、教育与办法的根本权力;配偶和个人在行使这种权力的职责时，应考虑他们现在子女和未来子女的需求以及他们对社会的职责。”联合国1984年、1994年举行的国际人口与展开会议经过的有关文件都必定了《国际人口行动方案》供认的生育权界说，由此能够看出，生育权不仅是配偶的根本权力，一起也是个人(包含男性)的根本权力。
我国《妇女权益保证法》第四十七条供认了妇女的生育权。这一款规则尽管着重的是妇女的权力，但咱们从《宪法》、《婚姻法》的立法精力及有关规则可推知男、女在各方面，包含婚姻家庭生活方面享有相等的权力。美国法学家德沃金曾指出：“作为公正的正义是修建在一个天然权力的假定之上的，这个权力便是一切的男人和女人享有相等的关怀和尊重的权力，这个权力的享有不是因为出世，不是因为异乎寻常，不是因为才能，不是因为他的出色，而仅仅因为他是一个有才能作出方案而且给予正义的人。”[1] 我国的法令历来都供认男性有生育权。《宪法》第四十九条规则：“夫妻两边有实施方案生育的职责”，其寓意是：宪法赋予夫妻以生育权，可是必须有方案，之所以着重方案生育的职责，是国情使然。我国《人口与方案生育法》第十七条规则：“公民有生育的权力，也有依法实施方案生育的职责，夫妻两边在实施方案生育中负有一起的职责。”清楚明了，这儿的“公民”既包含男性也包含女人。假如区别对待仅供认妇女有生育权，天然与法令规则不符。剖析我国各种立法规则、政府的相关态度和它们之间的内涵联系能够看出，在我国生育权具有根本权力的位置，男性也有生育权。