浅析配偶身份权

我国新公布的婚姻家庭法增加了关于爱人权准则的规则。这一规则添补了我国婚姻家庭权力和责任的一项空白，在我国婚姻立法史上具有重要含义。爱人权是指婚姻联系订立后，夫妻之间根据婚姻联系而发生的彼此的人身权力和责任。爱人权包含爱人人身权和爱人身份权，爱人身份权是指夫妻根据爱人身份而发生的彼此之间的身份权力。爱人权的内容非常广泛，本文仅就爱人身份权的内容，以及爱人身份权的侵权及民法救助等问题，作一下浅显的讨论。一、爱人身份权的特征爱人身份权作为一种婚姻内部的权力，具有如下特征：首要，从权力性质来看，爱人身份权归于人身权中的身份权，它根据夫妻的爱人身份而发生，不包含财产权、继承权等财产权力；其次，正由于爱人身份权归于身份权，因而其存在是以爱人的身份联系的存在为条件的。它发生于婚姻联系的订立，终止于婚姻联系的完毕；第三，权力人的权力是彼此的，对等的。传统的夫权只着重夫对妻的权力，而否定或无视妻对夫的权力。现代含义的爱人身份权不同于传统的夫权，它是一种夫妻之间彼此的权力，夫妻的法令位置是相等的，权力内容也是相同的；第四，爱人身份权是一种必定权、专属权。除权力人外，其他任何人都是该权力的责任主体，一起它也是夫妻之间专有的特定的身份权力。二、爱人身份权的内容由婚姻联系的特定性质所决议，爱人身份权应当包含由婚姻的天然特点而发生的权力和由婚姻的社会特点而发生的权力这两个方面的内容。在理论界大都学者共同以为，爱人身份权包含同居权、贞节忠诚责任、居处决议权、家庭日常业务署理这几项权力。有些学者以为除上述权力外，还应包含夫妻姓名权、自由权等几项权力。［1］笔者不同意这种观念，由于夫妻姓名权和自由权归于爱人权中的人格权，不归于爱人身份权。（一）同居权  同居权是指男女双方以夫妻身份共同生活，包含满意彼此间合理的性欲要求的权力。同居权是婚姻联系中的最根本的权力，它是根据婚姻的天然特点而派生出来的一项权力。同居权是一种合权力和责任为一体的新式权力，关于权力人来说，它表现为同居请求权，而对权力的相对人来说，则表现为同居责任，所以，有些学者也把同居权称为同居权力和责任。同居权立法在资本主义国家阅历了两个不同阶段。前期的婚姻家庭立法，首要着重夫对妻的同居权力和妻对夫的同居责任。如1804年的《法国民法典》规则“妻负与夫同居的责任”，“夫负接收其妻的责任”。1898年的《日本民法典》规则“妻负与夫同居的责任。夫须许妻与之同居”。这些规则反映了在同居权问题上对妇女的轻视颜色。跟着女权运动的开展和妇女位置的进步，男女相等观念已被国际大都国家所承受，对同居权的规则也逐渐趋于男女相等。如1947年《日本民法典》规则“夫妻须同居，彼此协力，彼此搀扶”。1970年修订的《法国民法典》也规则“夫妻彼此负共同生活的责任”。我国最早规则同居权的是1930年的国民党政府公布的民法亲属编第1001条规则：“夫妻互负同居的责任，但有不能同居的正当理由不能同居者，不在此限”。新民主主义革命时期，革命根据地也从前公布过一系列婚姻立法，其间1943年《晋察冀边区婚姻法令》第11条规则：“夫妻互负同居责任，但有正当理由不能同居者，不在此限”。1950年新中国第一部《婚姻法》第7条规则：“夫妻为共同生活之伴侣，在家庭中位置相等。”后因左的思维的影响，现行《婚姻法》没有规则同居权，使得司法实践中对歹意遗弃等侵略同居权的行为进行救助，对合法婚姻进行维护都短少满足的法令依据。规则同居权不只在实践中具有重要含义，并且也具有必定的理论根底。首要，规则同居权契合婚姻的天然特点。婚姻性质包含着天然特点和社会特点，尽管其本质特点是社会特点，但其天然特点也不行短少的，没有天然特点就不行能存在婚姻，两性的生理差异和人类的性本能是婚姻联系存在的天然根底。规则同居权是将人的根本需求置于婚姻家庭准则的维护之下，一起也是用法令方式必定婚姻的天然特点。