剥夺子女的继承权

恪守上述种种规矩还不足以使遗言发作效能。凡有儿子在其权力下的，有必要留意用记名式指定其儿子为承继人或撤销其承继人资历②。如遗失未注明，遗言无效。因而即便儿子先于父亲逝世，任何人仍不得依据这一遗言成为承继人，因为遗言自始无效。可是关于女儿和男系的卑亲属(不同性别)，古人有不同的规矩。因为尽管这些人未被指定为承继人或撤销资历，遗言不因而损失效能，这些人有权会同被指定的承继人获得必定部分的遗产。家长没有必要用记名式撤销这些人作为承继人的资历，而能够抽象地用“其他的人”一词把这些人包含在内。
②家长和在他权力下的家子，在产业联系上构成一个主体，会集体现在家长身上。事实上家子是共有人，因而他在家长逝世而承继遗产时，等于承继自己的产业，这就是说，自己是本身的承继人，此即自权承继人这一名词之由来。盖尤斯在解说自权承继人时说：“他们是家内继任人，并且在家长生前已被以为多少是产业所有人”(《法学阶梯》2.157)。保罗也写道：“在自权承继人的场合，明显发作所有权的持续”(《学说汇纂》，28.2.11)。因而，家长为欲废弃他的儿子为承继人，有必要理解表明。不然亦须理解指定其为承继人。其意思有必要十分明确，没有一点迷糊，以确保遗言实在履行。另参看本《法学阶梯》，2.19.2。
1.用记名式撤销子女作为承继人的说法如下：“我的儿子铁提被撤销承继人资历”，如遗言人没有其他儿子，也能够只说“我的儿子被撤销承继人资历”，而不指出其姓名。身后出世的子女也应被指定为承继人或被撤销资历，他们的状况在下列一点上是相同的，即身后出世者，无论是儿子或不拘性别的其他卑亲属，如被遗失而未注明，遗言依然有用，不过随后如身后出世者——不问性别——成为宗亲，则遗言彻底损失效能。因而，如怀有身后出世子女的妇女流产，将不存在任何妨碍，以阻挠被指定的承继人承继遗产。关于撤销身后出世的女人承继人，惯常用记名式或用“其他的人”一词，不过如用“其他的人”一词，有必要对她们有所遗赠，以表明并未出于忘记而把她们漏掉。至于身后出世的男性，即儿子和其他卑亲属，则只能用记名式撤销其承继人资历，说法如下：“今后或许出世的任何儿子，一概撤销承继人资历”①。
①或指明身后出世子女之母的名亦可，例如“尤里娅将生育的遗腹子”。
2.凡承继自权承继人位置，然后经过这种准宗亲联系②而成为家长的自权承继人者，其被指定为承继人或撤销资历，与身后出世的儿孙相同。例如，或人有儿子和儿子所出的孙子女处于其权力之下，因为儿子在亲等上较近，所以只要他才享有自权承继人的权力，尽管孙子女和他处于同一家长权力之下。但如儿子在父亲在世时逝世，或以任何其他方法脱离家长权，孙子或孙女就承继他的位置，他们经过准宗亲联系而获得自权承继人的权力①。因而，为了使遗言不致失效，遗言人在指定或用记名式撤销其儿子作为承继人而缔结有用遗言的一起，有必要指定或撤销孙子或孙女作为承继人;不然，假如儿子在他在世时逝世，因为孙子或孙女承继儿子的位置，遗言将因准宗亲联系而失效。在这一点上，犹尼·维莱伊法②有规则，遗言人能够撤销身后出世的儿孙承继资历的相同方法撤销其承继资历。