关于补办结婚登记的规定

婚姻法第八条规则，“要求成婚的男女两边有必要亲自到挂号机关进行成婚挂号。契合本法规则的，予以挂号，发给成婚证。获得成婚证，即建立夫妻联系。未处理成婚挂号的，应当补办挂号。”对怎么了解与适用“未处理成婚挂号的，应当补办挂号”，学术界和司法实践中均有不同的了解，笔者结合最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解说(一)和(二)(以下简称解说(一)或解说(二))谈谈自己的观点。
“未处理成婚挂号的，应当补办挂号”中的“应当”在此应是倡议性条款，而不是责任性条款。倡议性条款便是建议、鼓舞当事人去为必定行为，而责任性条款是当事人有必要恪守的条款，即当事人有必要去为必定行为。当事人是否乐意补办成婚挂号，应当尊重当事人的志愿，假如要求当事人有必要补办，则违反了婚姻法关于婚姻自由的准则。
未补办成婚挂号的当事人申述到人民法院要求“离婚”的，怎么了解与适用婚姻法第八条的规则，解说(一)规则“人民法院应当奉告其在案子受理前补办成婚挂号”。这就要求人民法院对该类案子应先奉告当事人补办成婚挂号手续，这也是人民法院活跃响应法令倡议性规则应当做的活跃行为。奉告当事人补办成婚挂号的定见应记入笔录，假如两边当事人均愿补办成婚挂号的,待其补办后在受理当事人提出的离婚胶葛。
假如有任何一方当事人不肯补办成婚挂号，若归于婚姻法规则的“有爱人者与别人同居”的, 或许当事人同居期间有产业或有子女的，人民法院也能够直接受理案子，然后别离处理;若不存在上述状况，依据《解说》(二)第一条的规则，人民法院对案子不予受理。
补办成婚挂号的效能，解说(一)第四条规则，“婚姻联系的效能从两边均契合婚姻法所规则的成婚的本质要件时起算”。也便是补办成婚挂号的效能是有条件溯及既往的，只要在两边都契合成婚的本质要件，补办挂号行为才具有溯及既往的法令效能，两边才建立夫妻联系。对两边或一方不契合成婚的本质要件的，补办挂号行为不具有溯及既位的法令效能，两边当事人不具有夫妻的身份，不享有夫妻的权力和责任。法院应怎么处理补办成婚挂号案子的胶葛，解说(一)、(二)均没有详细规则。笔者以为，应根椐司法解说的目的，做如下了解：
(一)案子定性问题。假如补办成婚挂号时两边都已契合成婚的本质要件，应定性为离婚胶葛。假如补办成婚挂号时一方或两边不契合成婚的本质要件，但申述时已契合成婚的本质要件的，也应定性为离婚胶葛。假如补办成婚挂号时一方或两边不契合成婚的本质要件，且申述时仍有一方或两边不契合成婚的本质要件的，案由应定为婚姻无效胶葛。
(二)案子处理问题。对离婚胶葛案子的处理，是否契合离婚的条件，应依据婚姻法第三十二条的规则判别，对离婚先进行调停，调停达成协议的，制造调停书送达两边当事人。调停达不成协议的，若不契合离婚的条件，判定不准予离婚;若契合离婚的条件，应判定准予离婚。对子女与产业的确定，则有必定的复杂性。假如当事人同居时均契合成婚的本质要件。补办成婚挂号的效能及于同居时，子女为婚生子女，产业为夫妻一起产业，依照婚姻法的规则较易确定与处理。可是假如同居时当事人一方或两边不契合成婚的本质要件，补办成婚挂号时已契合，或补办成婚挂号时虽不契合，但申述时已契合成婚的本质条件，对子女与产业问题怎么确定，婚姻法与解说(一)、(二)没有详细的规则。笔者以为，对此应依据不同状况，别离确定。契合成婚本质要件前所生育的子女，为非婚生子女，一起所得的收入和置办的产业，系一般共有联系;对契合成婚本质要件后所生育的子女，应确定为婚生子女，夫妻两边契合婚姻法第十七条所得的产业，为夫妻一起产业，系一起共有联系。当然，当事人对产业一切联系还有约好的，则依其约好。对子女抚育，无论是婚生子女，或是非婚生子女都享有相同的权力，都应按婚姻法的有关规则处理。对产业问题，则应依据上述不同状况，依照一般共有和夫妻一起共有别离处理。
对婚姻无效胶葛案子，适用《婚姻法》第十二条和解说(一)第九条的规则处理，有关婚姻效能的审理不适用调停，应当依法作出判定。对婚姻效能的判定一经作出，即发作法令效能，当事人不得上诉，两边所生的子女为非婚生子女，同居期间两边一起所得的收入和置办的产业，按一般共有产业处理。同居期间，为一起出产、日子而构成的债款、债款，可按一般一起债款、债款处理，调停达成协议的，另行制造调停书，对产业切割和子女抚育问题的判定不服的，当事人能够上诉。
未按婚姻法第八条规则处理成婚挂号，且后来也没有补办成婚挂号即以夫妻名义一起日子的男女，申述到人民法院要求“离婚”的，解说(一)第五条规则应区别对待：“(一)1994年2月1日民政部《婚姻挂号管理法令》发布施行曾经，男女两边现已契合成婚本质要件的，按现实婚姻处理;(二)1994年2月1日民政部《婚姻挂号管理法令》发布施行今后，男女两边契合成婚本质要件的，人民法院应当奉告其在案子受理前补办成婚挂号;未补办成婚挂号的，按免除同居联系处理”。这个规则没有清晰当事人同居行为发作的时间问题，也没有清晰当事人同居时是否契合成婚的本质要件，这样简单在实践中发生不同的了解。比方有人以为只要是1994年2月1日《婚姻挂号管理法令》(以下简称《法令》)施行前男女两边已契合成婚本质要件的，不管其同居时是否契合成婚的本质要件，就构成现实婚姻。也有人以为，只要同居行为发作在《法令》施行前，且同居时两边均契合成婚的本质条件，才构成现实婚姻。
最高人民法院《关于人民法院审理未处理成婚挂号而以夫妻名义同居日子案子的若干定见》(以下简称《若干定见》)第二条规则，“1986年3月15日《婚姻挂号方法》施行之后，未处理成婚挂号手续即以夫妻名义同居日子，大众也以为是夫妻联系的，一方向人民法院申述‘离婚’，如同居时两边均契合成婚的法定条件，可确定为现实婚姻联系，如同居时一方或两边不契合成婚的法定条件，应确定为不合法同居联系”。该规则以为只要同居时两边都契合成婚的本质要件，且两边以夫妻名义同居日子，周围大众也以为他们是夫妻联系的，才构成现实婚姻，这三个条件短少任何一个就不构成现实婚姻。解说(一)对现实婚姻的确定，没有同居时两边均契合成婚的本质要件的限制性条件，怎么处理二者的冲突，《若干定见》没有被清晰废止，仍具有拘束力。但依照解说(一)的规则，应适用解说(一)并参阅《若干定见》与解说(一)不对立的有关规则。因而对解说(一)的正确了解应为《法令》施行前两边现已契合成婚的本质要件，且同居行为也发作在《法令》施行之前的，不管同居时是否契合成婚的本质要件，均按现实婚姻处理。但也应把两边当事人是否以夫妻名义同居，周围大众是否以为他们是夫妻做为判别行为人是否构成现实婚姻的重要条件，以防止现实婚姻的扩大化。对同居行为发作在《法令》施行前，但《法令》施行时不契合成婚的本质要件，或许《法令》施行时契合成婚的本质要件，但同居行为发作在《法令》施行之后的，均应按免除同居联系处理。
契合现实婚姻的，怎么处理“离婚”问题，解说(一)没有详细规则。是适用《婚姻法》第三十二条的规则，以夫妻感情是否确已决裂来判定准予当事人离婚，或不准予当事人离婚，或是依据《若干定见》第八条规则，“调停不能和洽的，应调停或判定准予离婚”。笔者以为，现实婚姻实际上是不合法的婚姻，即短缺成婚挂号这一方式要件，成婚的方式要件是合法婚姻必经程序，没有通过挂号，就不能建立真实意义上的合法的夫妻联系。解说(一)只所以变通，是考虑到我国详细的国情，在一些落后的农村地区不只存在很多的现实婚姻，并且与有些婚姻挂号机关乱收费行为有关。若一概否定现实婚姻，不只不利于家庭和社会的安稳，对有些婚姻当事人来说也是不公平的。但有条件地供认现实婚姻并不是对成婚方式要件的否定，成婚的方式要件仍是获得合法婚姻的必要条件。现实婚姻实际上是一种拟制婚姻，跟着将来人们法制观念的增强，社会的不断进步和经济发展，现实婚姻终将被废弃。因而，在《若干定见》没有被清晰废止之前，且其有关规则与《婚姻法》和《解说》(一)、(二)又不冲突的，仍具有约束力。故对现实婚姻的实体处理，仍应适用《若干定见》第六条的规则，调停不能和洽的，应调停或判定准予离婚，而不该判定不准予当事人离婚。