陕甘宁边区高等法院推行婚姻自由原则的实践与经验

陕甘宁边区高等法院推广婚姻自在准则的实践与经历
《我国法学》　2007年第2期
内容提要　陕甘宁边区的婚姻立法，树立了“男女婚姻自在”的准则。在司法实践中，陕甘宁边区高等法院通过对婚约的适度维护，对离婚自在的恰当约束，尤其是对童养媳的坚决撤销以及对寡妇再嫁的支撑和维护，使婚姻自在准则与陕甘宁边区的社会实践彼此符合。陕甘宁边区高等法院司法档案，为咱们调查陕甘宁边区处理婚姻胶葛的实践与经历，供给了或许。在司法实践中，一项详细的法令准则所包括的内容，应当与特定时期的政治、经济、文明情况坚持一致，并跟着社会的开展前进，灵敏地予以调整。司法档案具有协助了解法令存在的社会基础、反映制定法命运、解读立法内在的作用。
关键词　陕甘宁边区　婚姻自在　司法约束　社会作用
一、陕甘宁边区婚姻胶葛的首要类型
陕甘宁边区将妇女解放，作为社会改革的重要组成部分，婚姻立法中明确规则了“男女婚姻自在”的准则。1939年4月4日公布的《陕甘宁边区婚姻法令》规则：“男女婚姻照自己之自在毅力为准则”;“制止包揽、逼迫、买卖婚姻，制止童养媳及童养婚(俗称站年汉)。”这标志着婚姻自在准则，在方针导向的分配下，通过立法得到了完全的树立。可是，抗战之前，陕甘宁边区是一个偏远、赤贫，经济、文明、教育相对落后的、以乡村人口占多数的区域，村庄农人的生活情况，非常困难：“一家人住在一个窑洞里，睡在一个炕上，悉数家具产业有两个毛驴能够载完，有了病只能听其自然，遇天灾人祸则流离饥饿。”村庄的文明教育也适当落后：“知识分子缺少，文盲达99%，校园教育，除乡镇外，在涣散的乡村方圆几十里找不到校园，贫民子弟入学无门;文明设备很缺，公民非常缺少文明生活;卫生条件极差，弹尽粮绝，人畜死亡率很高，婴儿死亡率达60%，成人达3%;全区巫神便达两千人，招摇撞骗，为害甚烈。公民不只备受封建的经济压榨，并且吃尽了文盲、迷信、不卫生的苦头，公民的健康和生命得不到保证。”边区树立今后，尽管通过边区政府和社会各界的尽力，边区的全体情况有了显着的改观，但生产方式、生活方式和文明观念不或许在短时期内得到底子改动。司法实践中，怎么正确了解婚姻自在准则，有效地推广这一准则，处理好方针、法令与当地风俗习惯的联系，使婚姻自在准则的推广与陕甘宁边区的社会开展坚持一致，在推进社会变革的过程中坚持社会的相对安稳，对陕甘宁边区高等法院提出了巨大的应战。