累犯可以保外就医吗

关于违法分子来说，一般状况下，保外就医的状况是答应的。那么，关于累犯而言，其状况是否有所不同?累犯是否能够保外就医?关于这方面的常识，下面听讼网小编将为咱们具体阐明，期望会对您有协助。
累犯是否能够保外就医
累犯准则的发生以重新违法现象的呈现为前提条件，而且其内容必定程度上受重新违法态势改变的影响。因而能够说，累犯准则的实际根底，便是必定重新违法现象的存在。
可能性不大，能够请求。
首要，从累犯准则史上看，累犯准则的发生和开展,是以重新违法现象的存在和改变为实际条件的。
我国学者一般以为，我国累犯准则的最早根由，是虞舜中期后《尚书?舜典》中记载的“怙终贼刑”。虞舜中期前，因为其时的惩罚系统以死刑和剜目、截足为中心，违法者多被判死刑或剜目、截足，被判死刑者当然不可能重新违法，处剜目、截足者因为生理的约束根本上也丧失了重新违法才能，重复违法现象根本没有或甚少，因而在其时就无从规则累犯准则。及至虞舜中期今后，皋陶变革刑制，废弃由死刑、剜目和截足组成的惩罚系统，重复违法现象逐步呈现并增多，始才有《尚书?舜典》中“怙终贼刑”的规则。可见，人类社会先有了重新违法现象，然后才有累犯准则的规则。换言之，重新违法现象的存在，是累犯准则发生的实际根底。
此外，社会重新违法态势的改变也影响着累犯准则内容的变迁。法令的变迁总是深受社会变迁的影响，并落后于社会的变迁。累犯准则内容的改变，必定程度上也受社会再违法现象改变的影响。以19世纪世纪末20世纪初西方国家累犯准则的改变为例。进入19世纪中叶今后，资本主义开展到帝国主义阶段，社会矛盾激化，违法数量，尤其是累犯数量剧增。这种重犯现象不断增加的局势，证明了原有累犯准则的苍白无力，导致了累犯准则由累犯行为中心论转向累犯人中心论，并改变了累犯的处置准则，即由单纯的加剧惩罚转为惩罚与保安处置并科的二元主义或保安处置代替惩罚的一元主义。
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