未婚同居分手时应付赡养费吗

近年来，台湾社会很多婚前同居现象呈现，对其婚姻和家庭观念发生巨大的冲击。而其“高等法院”28日的一个判定更使台湾社会对同居和婚姻问题发生了更多的争辩。
台湾“高等法院”28日审理了这样一个案件。年近六旬的黄女士与杨先生(妻子在日本)同居了近10年。其间黄女士不只照料杨的母亲长达5年时刻，并且在其母逝世后，还以儿媳的身份筹办葬礼，周围街坊也都称其为杨太太。可是2001年两人联系生变，杨要求黄女士搬离同居住处，并回绝交给日子费，形成黄女士日子无着落。法院最终判定：男方应给予黄女士50万元新台币(4元新台币约合1元人民币)的日子费。
对此，台湾各界遍及表明了重视，并称其为“颠覆性”的“前卫”判定，由于这是台湾司法界第一次对没有婚姻联系、实质上却过着婚姻日子的两人联系予以必定。法院一方坚持以为，依据“家庭暴力防治法”的精力，供认“有实无名”的同居夫妻为“事实上夫妻”，在停止同居联系后，关于日子困难的一方，应交给日子费。
而社会舆论则以为这项判定好像在开前史倒车，由于这让人想起了旧中国对“妾”的问题的处理方式，假如法令对这种非婚姻联系认可，必将导致合法夫妻以及其子女的权益遭到要挟，长此下去，社会风气还会持续流浪。不过，更多的有识之士仍是经过此事看到台湾社会未婚同居现象的众多，和对社会安稳形成的影响。现在，许多岛内青年，乃至中年人士，对婚姻情绪比较冲突，有的还采纳玩世不恭的做法游戏人生。不少年轻人的观念是“除了一枚戒指，同居和成婚有任何差异吗?莫非那一纸婚书就能确保联系的安稳?”在这一主意驱动下，台湾年轻人现在的婚姻轨道现已改动，成婚好像仅仅怀孕的一个补救措施罢了。因而，不少人士重复呼吁，期望当局能正确引导年轻人恪守传统道德观念，树立健康调和的婚姻观。可是，在民进党当局着重“去中国化”的状况之下，重建传统道德观又谈何容易。